法界的辞典修订版是什么

法界的辞典修订版是：佛教用语：(1)构成现象的法则。和空性、真如、实际同义。《辩中边论．卷上》：「由圣法因义，说为『法界』，以一切圣法，缘此生故。」(2)十八界之一，佛教将一切存在分成十八类，法界为其中一类。谓属于心智所觉察的对象。《阿毗达磨俱舍论．卷二》：「六识、意界及法界，摄属心所法，名有所缘，能取境故。」。

法界的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看法界详细内容】

佛教语。梵语dharma-dh?tu的意译。通常泛称各种事物的现象及其本质。

二、引证解释

⒈佛教语。梵语意译。通常泛称各种事物的现象及其本质。引《华严经·十通品》：“入於真法界，实亦无所入。”宋范成大《再次喜雨诗韵以表随车之应》：“一念故应周法界，万神元不隔明庭。”章炳麟《建立宗教论》：“夫此圆成实自性云者，或称真如，或称法界，或称涅槃。”

三、综合释义

佛教语。梵语意译。通常泛称各种事物的现象及其本质。《华严经·十通品》：“入於真法界，实亦无所入。”宋范成大《再次喜雨诗韵以表随车之应》：“一念故应周法界，万神元不隔明庭。”章炳麟《建立宗教论》：“夫此圆成实自性云者，或称真如，或称法界，或称涅槃。”法界[佛教用语：构成现象的法则。和空性、真如、实际同义。#####《辩中边论．卷上》：「由圣法因义，说为『法界』，以一切圣法，缘此生故。」@@@@@十八界之一，佛教将一切存在分成十八类，法界为其中一类。谓属于心智所觉察的对象。《阿毗达磨俱舍论．卷二》：「六识、意界及法界，摄属心所法，名有所缘，能取境故。」]佛教用语：构成现象的法则。和空性、真如、实际同义。《辩中边论．卷上》：「由圣法因义，说为『法界』，以一切圣法，缘此生故。」@@@@@十八界之一，佛教将一切存在分成十八类，法界为其中一类。谓属于心智所觉察的对象。《阿毗达磨俱舍论．卷二》：「六识、意界及法界，摄属心所法，名有所缘，能取境故。」

四、汉语大词典

佛教语。梵语意译。通常泛称各种事物的现象及其本质。《华严经·十通品》：“入于真法界，实亦无所入。”宋范成大《再次喜雨诗韵以表随车之应》：“一念故应周法界，万神元不隔明庭。”章炳麟《建立宗教论》：“夫此圆成实自性云者，或称真如，或称法界，或称涅槃。”

五、关于法界的造句

1、他是主任法医师、一级鉴定官、海南省司法界最具权威的法医之一，断案如神。

2、成熟这个事情是没办法界定的，我也不敢说自己现在是不是成熟了。前面一段是如何学做成年人，后半生我想学做小孩。

3、气势恢弘的书法长卷、巨幅刻瓷和独具韵味的钧陶书法，令书法界和陶瓷界专业人士耳目一新，展览一周，参观者天天爆满。

4、总的说来，她在执法界和老百姓当中口碑甚佳。

5、这孩子不愧是天生的先生命，对术法是一通百通，讲一会十，几年的时间下来，便将老道的毕生道术全部学于身下，可谓是当时道法界的不世之才。

6、桃花寺内悬挂的“清净法界”、“云外香台”、“忠贯人天”三块匾额，均为乾隆皇帝亲笔御书。

六、关于法界的英语

dharmadhatu  

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